دول شوية أسئلة كنت مجهزهملكم يارب تفيدكم
-------------------------------------------------------------------
أول حاجة دول 25 سؤال لفظي بعديهم جدول فيه أجابتهم كل
سؤال قدامو إجابتو:
أولا: استيعاب
المقروء
قال دبشليم الملك
لبيدبا الفيلسوف: قد سمعت هذا المثل. فاضرب لي مثل الرجل العجلان في أمرة من غير
روية ولا نظر في العواقب.
قال الفيلسوف: إنه من لم يكن في أمره متثبتا لم يزل نادما ويصير أمره إلى ما صار إليه
الناسك من قتل ابن عرس وقد كان له ودودا. قال الملك : وكيف ذلك؟
قال الفيلسوف: زعموا أن ناسكا من النساك بأرض جرجان وكانت له امرأة جميلة , فمكثا
زمناً لم يرزقا ولداً ثم حملت منه بعد الإياس , فسرَّت المرأة وسرَّ الناسك بذلك
فحمد الله تعالى وسأله أن يكون الحمل ذكراً. وقال لزوجته: أبشري فإني أرجو أن يكون
غلاما لنا فيه منافع , وقرة عين , أختار له أحسن الأسماء وأحضر له سائر المؤدبين.
فقالت المرأة: ما يحملك أيها الرجل على أن تتكلم بما لا تدري أيكون أم لا؟ ومن فعل
ذلك أصابه ما أصاب الناسك الذي أراق على رأسه السمن والعسل. قال لها: وكيف ذلك؟
قالت : زعموا أن ناسكاً كان يجري عليه من بيت رجل تاجر في كل يوم رزق من السمن
والعسل , وكان يأكل من قوته وحاجته ويرفع الباقي ويجعله في جرة , فيعلقها في وتد
في ناحية البيت حتى امتلأت. فبينما الناسك ذات يوم متسلق على ظهره والعكاز في يده
والجرة معلقة على رأسه , تفكر في غلاء السمن والعسل , فقال: سأبيع ما في هذه الجرة
بدينار وأشتري به عشرة أعنز ، فيحبلن
ويلدن في كل خمسة أشهر بطنا , ولا تلبث قليلا حتى تصير غنماَ كثيرة إذا ولدت
أولادها , ثم حرر على هذا النحو بسنين فوجد ذلك أكثر من أربعمئة عنز , فقال: أنا
أشتري بها مئة من البقر, وأشتري أرضا وبذراً , وأستأجر أكرة , وأزرع على الثيران ,
وأنتفع بألبان الإناث ونتائجها فلا يأتي علي خمس سنين ألا وقد أصبت من الزرع مالا
كثيرا , فأبني بيتا فاخرا , وأشتري إماء وعبيدا , وأتزوج امرأة صالحة جميلة , فتحمل
ثم تأتي بغلام سري نجيب ، فأختار له أحسن الأسماء , فإذا ترعرع أدبته وأحسنت
تأديبه وأشدد عليه في ذلك , فإن يقبل مني وإلا ضربته بهذه العكازة. وأشار إلى
الجرة فكسرها , فسال ما كان فيها على وجهه. وإنما ضربت لك هذا المثل لكي لا تعجل
بذكر مالا ينبغي ذكره , وما لا تدري أيصح أم لا يصح. فاتعظ الناسك بما حكت زوجته.
ثم إن المرأة ولدت غلاما جميلة ففرح به أبوه , وبعد أيام حان لها أن تتطهر , فقالت
المرأة للناسك: اقعد عند ابنك حتى أذهب إلى الحمام فأغتسل وأعود. ثم إنها انطلقت إلى
الحمام , وخلفت زوجها والغلام , فلم يلبث أن جاءه رسول الملك يستدعيه ولم يجد من
يخلفه عند ابنه غير ابن عرس داجن عنده كان قد رباه صغيرا فهو عنده عديل ولده. فتركه
الناسك عند الصبي وأغلق عليهما البيت وذهب مع الرسول.
فخرج من بعض أحجار البيت حية سوداء فدنت من الغلام فضربها ابن عرس ثم وثب عليها
فقتلها ثم قطعها وامتلأ فمه من دمها. ثم جاء الناسك وفتح الباب فالتقاه ابن عرس
كالمبشر له بما صنع من قتل الحية , فلما رآه ملوثا بالدم وهو مذعور طار عقله وظن أنه
قد خنق ولده ولم يتثبت في أمره ولم يتروَّ فيه حتى يعلم حقيقة الحال ويعمل بغير ما
ظن من ذلك , ولكن عجل ابن عرس وضربه بعكازة كانت في يده على أم رأسه فمات.
ودخل الناسك فرأى الغلام سليما حيا وعنده أسود مقطع. فلما عرف القصة وتبين له سوء
فعله في العجلة لطم على رأسه. وقال: ليتني لم أرزق هذا الولد ولم أغدر هذا الغدر. ودخلت
امرأته فوجدته على تلك الحال , فقالت له: ما شأنك؟ فأخبرها بالخبر من حسن فعل ابن
عرس وسوء مكافأته له , فقالت: هذه ثمرة العجلة فهذا مثل من لا يتثبت في أمره بل
يفعل أغراضه بالسرعة.
الأسئلة
سـ1/ يدل تصرف زوجة
الناسك على:
أ/ التشاؤم
ب/ الغيرة
ج/الحسد
د/ الحكمة
سـ2/ ماهو شعور الرجل
بعدما عرف حقيقة الدم الذي كان في فم ابن عرس:
أ/ شعر بالحزن والندم
على تسرعه
ب/ خشي من موقف
امرأته منه
ج/ شعر بالفرح
والسرور
د/ لم يهتم بموقف احد
سـ3/ على أي الشخصيات
في القصة ينطبق المثل ( اتق شر من أحسنت إليه )
أ/ ابن عرس
ب/ الناسك
ج/ الفيلسوف
د/ الزوجة
سـ4/ ما الفكرة التي
لم ترد في النص؟
أ/ سلوك الفلاسفة
ب/ التطلع للمستقبل
ج/ التفكير في
الريح
د/ خيبة الامل
سـ5/ يفهم من النص أن
علاقة الناسك مع ابن عرس كانت علاقة:
أ/ ود
ب/ عداوة
ج/ حذر
د/ صداقة
سـ6/ المنهج الذي كان
سيتبعه صاحب السمن والعسل مع ولده هو:
أ/ التربية والتأديب
الحسن
ب/ القسوة والشدة
ج/ الإهمال
واللامبالاة
د/ المكافأة والتعزيز
سـ7/ قصت امرأة
الناسك لزوجها قصة بائع السمن والعسل من أجل:
أ/ شراء عدد من البقر
والأغنام
ب/ إرشاده إلى عدم
كسر الجرة
ج/ حثه على استعجال
أموره
د/ جعله يتعظ بغيره
سـ8/ ما معنى قرة
عين؟
أ/ أي يرتاحون
ويسعدون به
ب/ الدمع المالح
ج/ الوالدان يفتخران
به
د/ الدمع الحار
سـ9/ النص يتحدث عن:
أ/ ناسك واحد
ب/ رجل وامرأة ناسكين
ج/ رجلين ناسكين
د/ مجموعة نساك
سـ10/ الحكمة من حكي
القصة للملك:
أ/ أهمية تربية
الحيوانات في البيت
ب/ التأني وعدم
العجلة
ج/ الاهتمام بتأديب
الأولاد
د/ استشارة الزوجة
سـ11/ ماذا يقصد
بقوله أسود مقطع في العبارة: ( ودخل الناسك فرأى الغلام سليما حيا وعنده أسود مقطع
) :
أ/ فأس أسود للقطع
ب/ لحاف الغلام
ج/ الحية التي قطعها
ابن عرس
د/ عكازة
ثانيا: اكمال الجمل
سـ12/ لا خير في قول
بلا ........... ولا في مال بلا .......... .
أ/ فعل – جود
ب/ كرم - سلف
ج/ حكمة - مخبر
د/ نجوى - وفاء
سـ13/ يجب على اللغة
العربية ......... المنجزات العلمية ، و........... سرعة التقدم في المصطلح
العلمي.
أ/ فهم - مواصلة
ب/ استيعاب - مواكبة
ج/ مسايرة – تقنين
د/ تدوين - نسيان
سـ14/ مقولة للحسن
البصري: من أطاع .......... ، ضاع ............ .
أ/ قرينه - جريرته
ب/ زميله - خلقه
ج/ والده - أثمه
د/ غضبه - أدبه
سـ15/ ...........
زهرة لا تنمو في ........... الحدائق.
أ/ الصبار - جميع
ب/ التفاح - نصف
ج/ العشوائية - أغلب
د/ الصبر - كل
سـ16/ الأغنياء الذين
لا يملكون العلم والمواهب كانوا ......... العطاء للعلماء والموهوبين.
أ/ يجزلون
ب/ يعطون
ج/ يقترون
د/ يحرمون
سـ17/ الزواج لا يتم
إلا بـ.......... .
أ/ الطلاق
ب/ الشبكة
ج/ الدبلة
د/ العقد
ثالثا: التناظر
اللفظي
سـ18/ انتصاب : جسم
أ/ ضغط : إبهام
ب/ بسط : يد
ج/ قلب : رئة
د/ سيارة : مشي
سـ19/ الإسكندرية :
الرياض
أ/ نيويورك : الدوحة
ب/ عدن : القاهرة
ج/ جدة : جاكرتا
د/ المنامة : الكويت
سـ20/ أم : أب
أ/ أحمد : محمد
ب/ جبل : تل
ج/ رسامة : مهندس
د/ طبيب : معلمة
سـ21/ حلم : ملح
أ/ قرد : رقد
ب/ قمر : رمق
ج/ قمر : مرق
د/ قرد : قدر
رابعا: معاني الكلمات
سـ22/ المزلاج
أ/ إطار الباب
ب/ مغلاق الباب
ج/ قفل الباب
د/ مقبض الباب
سـ23/ ضنين
أ/ كريم
ب/ متهور
ج/ هادئ
د/ بخيل
سـ24/ رجل إمَّعة
أ/ شديد الجهل
ب/ يعتز برأيه
ج/ يتبع الآخرين
د/ رجل مستقل
سـ25/ يخبو
أ/ يعلو
ب/ يطفو
ج/ يغمر
د/ يختفي
السؤال
|
الإجابة
|
السؤال
|
الإجابة
|
1
|
د
|
14
|
د
|
2
|
أ
|
15
|
د
|
3
|
أ
|
16
|
أ
|
4
|
ج
|
17
|
د
|
5
|
أ
|
18
|
ب
|
6
|
أ
|
19
|
ب
|
7
|
د
|
20
|
ج
|
8
|
أ
|
21
|
ب
|
9
|
ج
|
22
|
ب
|
10
|
ب
|
23
|
د
|
11
|
ج
|
24
|
ج
|
12
|
أ
|
25
|
ب
|
13
|
ب
|
|
----------------------------------------------------------
دول بقى بقيت الأسئلة بعد كل سؤال إجابتو ع طول لفظي بردو:
سـ1/ توجد المتاعب مع الإنسان ...........
حينا ، لكنها لا .......... .
أ/ عظيمة - تحتمل
ب/ تفارقه - تهادنه
ج/ تهادنه - تفارقه
د/ تتعبه - تتعبه
الإجابة/ ج
---------------------------------------------------------------------
سـ2/
كيف يمكن للإنسان أن يقضي حياته دون ........ يسعى إلى تحقيقه ؟
أ/ مراوغة
ب/ هدف
ج/ علم
د/ تحصيل
الإجابة/ ب
---------------------------------------------------------------------
سـ3/
إن التربية الإسلامية لا تهدف إلى ......... الشخصية وتذويبها في المجتمع.
أ/ تطوير
ب/ تحسين
ج/ تعزيز
د/ إلغاء
الإجابة/ د
---------------------------------------------------------------------
سـ4/ مزلاج : باب
أ/ كتابة : يد
ب/ لسان : نطق
ج/ باب : سيارة
د/ باب : مقبض
الإجابة/ ب
---------------------------------------------------------------------
سـ5/
رجل : امرأة
أ/ جمل : ناقة
ب/ أسد : شبل
ج/ خروف : كبش
د/ جد : جدة
الإجابة/ أ
---------------------------------------------------------------------
سـ6/
راعي : غنم
أ/ معلم : مدرس
ب/ كاتب : مكتبات
ج/ طبيب : مريض
د/ مهندس : معامل
الإجابة/ ج
---------------------------------------------------------------------
سـ7/ فتق
أ/ شق
ب/ آلم
ج/ جرح
د/ مرض
الإجابة/ أ
---------------------------------------------------------------------
سـ8/
فضفاض
أ/ منقوش
ب/ ساتر
ج/ طويل
د/ واسع
الإجابة/ د
---------------------------------------------------------------------
سـ9/ القدح
أ/ مائدة
ب/ بئر
ج/ إناء لشرب الماء
د/ دلو
سـ10/ قَسَرَ
أ/ خيَّر
ب/ علَّم
ج/ أكره
د/ أعطى
الإجابة/ ج
---------------------------------------------------------------------
والباقي كمي كل سؤال بعديه إجابتو وشرح للإجابة:
سـ1/ قارن بين
*مجموع الأعداد الصحيحة من -7 إلى 3
*مجموع الأعداد الصحيحة من -3 إلى 7
الإجابة/ ب
الشرح/ المقدار الأول = -22
المقدار الثاني=+21
وأي مقدار موجب أكبر من أي مقدار سالب إذا المقدار الثاني أكبر
---------------------------------------------------------------------
سـ2/ قارن بين
*عدد الأعداد الأولية من 10 إلى 20
*عدد الأعداد الأولية من 20 إلى 30
الإجابة/ أ
الشرح/ الأعداد الأولية من 10 إلى 20
هما } 11 ، 13 ، 17 ، 19 { ، والأعداد الأولية من 20 إلى 30 هما }
23 ، 29 {
---------------------------------------------------------------------
سـ3/
أي المقادير التالية صاحب أكبر ناتج ؟؟؟
أ/ 4×4÷4+4
ب/ 4÷4×4+4
ج/ 4×4-4×4
د/ 4÷4+4×4
الإجابة/ د
الشرح/ الفكرة هية أولويات العمليات الحسابية اللي هية الأقواس بعدين الأسس
بعدين الضرب والقسمة بعدين الجمع والطرح
---------------------------------------------------------------------
سـ4/
العدد 212س3 مكون من خمس خانات ، س هي الخانة الرابعة ، فما هي قيمتها ليقبل العدد
القسمة على 2 ، 3 ، 4 ؟؟؟
أ/ 0
ب/ 2
ج/ 4
د/ 8
الإجابة/ ج
الشرح/ العدد يقبل القسمة ع 2 إذا كان آحاده زوجي ويقبل القسمة ع 4 إذا كان
آحاده وعشراته يقبل القسمة ع 4 ويقبل القسمة ع 3 إذا كان مجموع خانات العدد تقبل
القسمة ع 3 ف العدد يقبل القسمة ع 2 و 4 باقي يقبل ع 3 ف 2+2+1+3=8 نشوف من الخيارات عدد لو جمعناه مع
8 يدينا عدد يقبل القسمة ع 3 ومفيش غير 4 هتبقى 12
---------------------------------------------------------------------
سـ5/
دفع أحمد 81ريالا ثمن بنزين إذا علمت أن سعر اللتر الواحد 90هللة فكم سعة الخزان
باللتر ؟؟؟
أ/ 81
ب/ 90
ج/ 99
د/ 100
الإجابة/ ب
الشرح/ هو دفع 81ريال يعني 8100هللة نقسم 8100
ع 90 الناتج 90لتر
سـ6/ ضعف العدد 2 أس 18 =
أ/ 2 أس 8
ب/ 2 أس 17
ج/ 2 أس 19
د/ 2 أس 36
الإجابة/ ج
الشرح/ جربو عدد صغير 2 أس 2 هيساوي 4 ،
2 أس 3 هسياوي 8 اللي هية ضغف الـ4
، لكن 2 أس 4 هتساوي 16 و 16 مش ضعف الـ4
---------------------------------------------------------------------
سـ7/
3×1000+8×10000+7+500 =
أ/ 10518
ب/ 11507
ج/ 38507
د/ 83507
الإجابة/ د
الشرح/ بردو فكرة السؤال ده أوليات العمليات الحسابية
---------------------------------------------------------------------
سـ8/
إذا كان 24 من 40 موظفا بإحدى المستشفيات هم نساء. فما هي نسبة الرجال إلى النساء في تلك المستشفى
؟؟؟
أ/ 2 : 5
ب/ 3 : 5
ج/ 2 : 3
د/ 3 : 2
الإجابة/ ج
الشرح/ 24 نساء يعني الرجال 16رجل جت من 40-24=16
طالب ف السؤال نسبة الرجال إلى النساء
يعني 16÷24 بالتبسيط هتبقى 2÷3 يعني 2 :
3
---------------------------------------------------------------------
سـ9/
إذا كان 4(س-3)=5(س+2) فإن س=
أ/ -22
ب/ -5
ج/ 5
د/ 22
الإجابة/ أ
الشرح/ الفكرة التجريب ف الخيارات هنجرب -22 هتطلع صح
---------------------------------------------------------------------
سـ10/
إذا كان مجموع ستة أعداد صحيحة موجبة متتالية يساوي 87 ، فإن العدد الأول =
أ/ 12
ب/ 15
ج/ 17
د/ 19
الإجابة/ أ
الشرح/ بردو الفكرة التجريب هنجرب
12 هيكون أول عدد والباقيين 13 و 14 و 15 و 16 و 17 هيكون الناتج 87 إذا أ الصح
---------------------------------------------------------------------
أي ملاحظة أو استفسار احنا ف الخدمة
